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《艺术与现实的审美关系》一书“美是生活”的定义体现了车尔尼雪夫斯基美学思想的基本旨趣。这一定义不但摆脱了传统的美的定义的形而上学阴影,而且确 立 了 美 的 现 实 生 成 基础。车尔尼雪夫斯基艺术观所提出的“艺术的第一目的是再现现实生活”和“艺术的另一作用是说明生活”则可以看作“美是生活”定义的具体应用,其中所包含的现实主义色彩既显示了他的唯物哲学倾向,本文就美是生活这一观点,从色彩、音乐、图案三个方面进行切入,对车尔尼雪夫斯基美学思想在服装设计中的应用进行了阐述。
车尔尼雪夫斯基出生于当时俄国下层社会的一个牧师家庭,从小受到的是封建的宗教教育。车尔尼雪夫斯基信奉的是费尔巴哈的人本主义哲学,这是和当时特定的历史环境分不开的。18世纪末和19世纪初,是俄国历史上最黑暗的时期,贵族地主阶级对广大农民的残酷剥削和阶级压迫简直到了无以复加的地步,不可调和的阶级矛盾强烈地显示出来。同一切同情农民、具有自由民主思想倾向的青年人一样,车尔尼雪夫斯基愈来愈感到宗教教育根本无法说明社会问题。于是,他断然拒绝了父亲让他进神学院的愿望,而到大学去学习文学和哲学。当时,正是尼古拉一世专制统治最残暴的时期。在镇压了十二月党人的暴动之后,1884年的欧洲革命震惊了所有的封建君主,为了防止自由主义思想的泛滥、沙皇采取了绞杀一切自由思想的反动政策。然而,肉体可以压抑而思想却绝对无法封锁。寻求真理的人在不断地摸索和探求。当时,在欧洲盛行的黑格尔唯心主义哲学已经不能再被要求自由民主的人们所接受,人们正在抛弃它而寻求一种新的东西。这时,费尔巴哈的机械唯物主义哲学出现了。在费尔巴哈的机械唯物主义哲学的熏陶和西欧空想社会主义的教义影响下,车尔尼雪夫斯基形成了自己的资产阶级民主革命的世界观,成为了一个人本主义者。