部分内容展示

部分内容展示

拉美地域辽阔，相当于欧洲大陆的2倍。耕地、森林、淡水以及矿物和能源资源丰富，农牧业生产十分发达，但经济水平较低，工业以初级加工为主。拉美居民原以印第安人为主，欧洲殖民者于印第安人大量死亡后引进黑奴补充劳动力不足。因此本区血统复杂，杂居着土著印第安人、欧洲移民、印欧混血人以及非洲黑人。世界史上复杂的大融合发生在此，不仅是血统大融合，更是文化大融合，世界上三大人种和文化潮流在这里共生共存。拉丁美洲居民的生活形态十分复杂: 西班牙及葡萄牙带来欧洲工业文化、殖民思想，印第安文化对祖先对自然的敬畏，非洲黑人的原始和朴素自然伦理，在这里彼此冲突、融合，形成了灿烂独特的拉美文化。文学作为文化的一部分自然受到种种社会因素和观念思想的影响，承载着拉美各族人在与自然和社会互动的过程中对自然复杂的态度、对经济发展代价的思考、对人与人之间关系的批判、对拉美前景的担忧，这些笼统的都属于生态思想。因此很多拉美文学作品都反映了作者对自然、对社会、对发展、多环境、对人性、以上元素之间互动的观念的看法，即作者的生态观，可以对这些作家进行生态观念的描述，对其作品从生态批评视角进行解读；更多范文
生态文学批评思想起源是对西方主流文化信奉的是人类中心主义——征服、利用、控制、改造、自然思想的批判。文学作品的生态解读大从以下四个角度展开: 一是分析作品所反映的人在自然中的地位或人对待自然的基本伦理态度;二是考查文学作品中作者对“发展还是生存?”问题的回答，即站在发展有助于生存的立场还是站在发展有害于生存的立场; 三个解读视角是以科学主义和技术乐观主义为理论基础，挖掘文学作品中对技术的认识，“在充分揭示科技发展对生态的灾难性破坏的基础上，如何评价科技对人类摆脱生存困境和生态危机的重大而不可或缺的作用? 怎样促使科技发展走上真正对人类和整个生态系统负责的道路?四是发掘并引入东方文明，尤其是中国古人的生态智慧等精神资源，进行作品的生态伦理评价，进而推进对文学批评领域绿色思潮的全球化。