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传统的少数民族村落是中国无形文化遗产中不可或缺的一部分。他们给我们展示了中国传统建筑，空间和民俗文化的精髓。随着城市化的加速，这些传统的少数民族村落逐渐消失。如何保护传统少数民族村庄的连续性，如何在新的城市化进程中有机地更新和重建传统的少数民族村庄是我们的考虑和社会的重点。本文以四川凉山“彝家新寨”工程为例，从古村落的保护方法，更新策略出发探讨如何对中国传统少数民族村落进行有机更新与文化再造。

【关键词】：传统少数民族村落；有机更新；文化再造；凉山彝族；更多范文 一、传统少数民族村落的有机更新相关概述
传统的少数民族村落是由人们建造的一个居住环境，反映了人们的物质生活，精神生活和审美方式。乡村环境的组成不仅由当地民俗和地理因素构成，也由地域特征、文化、精神、信仰等无形文化形式构成。传统少数民族村的更新改造过程是重新探讨传统少数民族村落文化的独特价值，发展其文化特征和内涵的过程。
“有机更新”是吴良镛教授提出的一种城市规划理论。吴良镛教授认为，城市就像人类一样，也是一种活的有机体，需要新陈代谢。这个代谢是“有机”的而不是“生硬”的替换。什么是“有机”？从字面意思来看，有机代表着生机，代表着生命，“更新”代表着“改造、新建”。按照有机更新思路提出了在更新改造的过程中，形态良好、具有历史文化价值的可以留存下来；建筑民居部分形态完好的加以保护和修饰；损毁严重的加以拆除。
传统少数民族村落的“有机更新”，应该是传统文化与现代文明的和谐交融。强调“以人为本”的概念是将传统的少数民族村落作为一种动态发展的有机体在挖掘传统少数民族村落的特色的基础上，保护村庄的历史背景，并通过将旧的少数村庄引入新环境来保护传统少数民族村落的原始特征，综合解决传统少数民族村落的发展问题，保护好村落自然生态环境，村落环境有机更新。