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2013年，《中国汉字听写大会》作为一档大型原创文化类电视节目横空出世，引发全民关注汉字书写的热潮；2014年《中国成语大会》正式登陆中央电视台综合频道，带领全民共赏中华成语意境之美；2017年春节前后，《中国诗词大会》、《见字如面》、《朗读者》等节目的播出赢得了受众的一片叫好，新一代文化类节目——“文化+综艺”的模式被观众盛赞为“一股清流”。在综艺娱乐节目大行其道的今天，文化类电视节目的出现给受众带来了全新的收视体验，全民关注追随具有品质的文化内容在一夜之间成为潮流。文化类电视节目的兴起，不仅为中华优秀传统文化提供了创新的表现方式，且为如今“眼花缭乱”的电视荧屏增添了别样的色彩。《见字如面》是黑龙江卫视于2016年12月推出的一档文化综艺节目，以书信为载体，由明星进行朗读的节目形式，简单朴素，一面世就受到大众好评，被誉为综艺节目的一股清流。
叙事学家对于叙事的界定尚未有统一的标准，有的学者将“叙事”界定为至少叙述两件真实或虚构的事件，其中任何一件都不预设和影响另一件；而有的学者认为所谓的叙事是叙述带有因果关系的一系列事件^[1]。虽然叙事学家对于因果关系究竟是否是构成叙事的必要条件持有不同的意见，但有一点毋庸置疑，即叙事必须要涉及两个或两个以上的事件或状态。这也是我们进行叙事研究之前必须弄清的叙事的所指。
本文的电视节目叙事研究是跨学科研究，将结合经典叙事学与后经典叙事学，关注社会历史语境，用叙事学的相关理论结合历史语境分析电视节目。
20世纪80年代以来，视觉媒体的兴起，后经典叙事学的视野不断扩大。“图像转向”的时代开始逐渐取代“语言转向”，学者们开始把以电视为主题的视觉媒体纳入叙事学的研究当中。正如美国学者W.J.Z米歇尔认为，“这又一次关系复杂的转变正在人文科学的其他学科里、在公共文化领域里发生。”电视的出现，让传媒界发生了巨大改变，在很大程度上也让叙事理念发生了变化，电视让人类的交流符号变得更加丰富^[2]。
电视已成为当今时代最主要的故事叙述者，就如莎拉·考兹洛夫在《叙事理论与电视》中说的“叙述结构就像一扇大门或栅栏，即使是非叙述性的电视节目，也必须穿其而过。”虽然在语言表达方式上电视与文本有着质的不同，但是叙事中包含的较为重要的因素，比如时间、空间、结构等，也同样是电视叙事的重要环节。诸如情节、人物、性格塑造等叙事术语，在电视中同样重要，只不过实现途径换了一种形式，电视叙事让表达方式变得更加丰富和形象。“电视图像叙事成为主导型的叙事类型，占据社会叙事格局的主流”对电视叙事的研究也日益增多^[3]。例如美国学者M-J波特等四人在《叙事事件的重新演绎一一电视叙事结构分析》一文中推出了帮助研究者们分析和探讨媒体内容的新工具一一场景功能模型，对于如何更加清晰地解读电视文本有较好的帮助。  《影响叙事》中阐述了中国电视剧影像的叙事风格、叙事特征等问题。其次还有对电视叙事语言特征的研究、叙事语境与现实语境的关系、声音、画面、角度等叙事元素的分析等等。
周靖波在《电视虚构叙事导论》一书中，以叙事话语的有无作为标准，把电视传播活动分成叙事型行为和非叙事型行为两种类型。其中，像广告和电视剧、新闻报道、专题片都是属于非叙事型行为。而大多数的电视节目都属于叙事型节目。’在书中，周靖波引用了西方著名叙事理论家的理论，对叙事学中的基本理论，比如：叙事情节、叙事情境、叙事结构、叙事视角、叙事时空、人物、人物行动元和性格素进行了全面详细的阐释。周靖波根据西方理论和中国本土电视创作的实际情况，总结了一套系统性的电视叙事学理论，对国内的电视叙事学研究起到了非常重要的作用，具有开拓性意义。