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敦煌壁画中的飞天,与洞窟创建同时出现,从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟有飞天。
一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替,中西文化的频繁交流等变化,姿态意境、风格情趣都在不断地变化。如敦煌飞天的鼎盛时期,即整个唐代,敦煌飞天形象达到了最完美的阶段,是完全中国化的飞天。唐代大诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗:“素手把芙蓉,虚步蹑太空。霓裳曳广带,飘浮升天行”。敦煌壁画飞天造型图案在现代室内设计中的运用也越发广泛,基于此本文对敦煌壁画飞天造型图案在室内设计中的运用展开了研究。
敦煌飞天是
敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌
莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。
敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是
印度文化、
西域文化、
中原文化共同孕育成的。它是印度佛教
天人和中国道教
羽人、
西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一,具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云,主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。
敦煌壁画中的飞天,在洞窟创建同时出现,从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期,随着敦煌石窟的建成而消逝。在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替,政权的转移,经济的发展繁荣,中西文化的频繁交流等历史情况的变化,飞天的艺术形象,姿态和意境,风格和情趣,都在不断地变化,不同的时代、不同的艺术家,为我们留下了不同风格特点的飞天。而在现实中,敦煌飞天的元素已经融入到了普通人的生活中,在2008年,两年一度的
上海国际婚纱摄影展开幕,来自全国各地500多家摄影机构和
婚纱影楼带来了各自优秀的摄影作品参展,其中
帆摄影带来的以敦煌飞天为背景的艺术照受到了与会者的一致好评。并被评为08年上海国际婚纱摄影展的优秀作品。