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有关“文化”的概念非常宽泛，大概有两百多种不同定义。在中国，普遍的观点是《易经》中的“人文化成”一词中保留下来的对其进行上下义方向界定的意义。表层文化的含义是指与自然界相对应的，人类创造的所有精神和物质财富的总和。中层文化则是指人类借助物质所体现的文化，在创造物质文化的过程中形成的社会关系以及为维护这些关系而建立起来的各种组织形式、社会制度和规范等，如礼仪、风俗、法律、制度等；底层文化则是指在前两种文化的基础上所形成的意识形态文化，包括社会文化心理、历史文化传统、民族文化性格等。底层文化是以价值观为内核的文化，它是被全民族同胞所公认所共有的文化，亦即民族文化的核心，其具有高度的连续性而且很难被改变，并具有强健的生命力。众人皆说红色文化，那么“红色文化”到底是什么？现在的红色文化又能否等同于革命文化和共产党的政治文化？学界现在还没有科学又系统的界定，本文所论述的红色文化，主要是侧重于底层文化的范畴。为了对红色文化进行证义，我们务必要对红色文化之滥觞追根摸底，探究她的来由，溯清她的源头。
这个颜色词是如何与政治结姻的呢？一八六四年“第一国际”在欧洲成立，因为当时红色是其标志性颜色，以致后来世界各国共产党人都以红色作为自己的标志色。从此颜色词“红”成为了一种政治色彩，并象征着革命与进步。根据目前掌握的资料来看，红色文化初由“革命”发生，而后慢慢地与中国的传统文化、革命文化、无产阶级文化内化形成的中华民族文化的一个持续并恒久的文化符号。她是一种携带着正向价值观的优质文化。之前的研究大多数着眼于红色文化作为政治文化之来由如何，而她自身作为独有的一种文化形态究竟有着怎样的生成路径或文化系统并没有厘清。本文认为，红色文化的发生最主要是由革命文化衍生而来。
文化的内涵应该是人类行为及其结果的总和与沉淀，它是历史的体现，文化从内涵上就存在着一种极其强烈不可切割的历史传统性质。文化的内涵体现在一个人如何对待自己以及如何对待他人和他所处的环境，即他对自己以及周遭事物的价值上的认可。而外延是指一个概念所概括的思维对象的数量或范围；一个概念的内涵越大越丰富，则其对应的外延就越小。文化的外延应该是指这个文化所概括的思维对象的所有范围，即所有能算作是此种文化范围内的“文化资源”。改革开放的时代背景下，基于建设社会主义先进文化的主题，红色文化的内涵即可以概括为一种先进的正向价值观。其中对于中国传统文化中“先进文化的吸收，其实可以理解为中国传统文化中的“仁义礼智信”的追求。举例来说，如红色文化中党员的“廉洁自律精神”是对人格“内圣”的追求，这点出自儒家五常，即孔子的“仁义礼”、孟子以及董仲舒扩义的“仁义礼智信”。这是儒家一直视为人格的内在规定，这应当是中国核心价值体系中的最稳定的因素。能设身处地为别人考虑，恻隐于心视为“仁”；能逢人难时出帮手，羞于恶行视为“义”；能敬人辞让视为“礼”；能懂得生活日常是非视为“智”；能童叟不欺视为“信”。而对于革命过程中“崇高精神”的传承，这就是说当时人们在泣血奋战的革命战争中所一定要坚持的，所纯粹信仰的先进精神。就是要弘扬在新民主主义革命过程中发生的带有革命精神、革命理想、革命信仰特征的“坚定的理想信念、科学的创新思维、伟大的民族精神和敢闯敢拼的时代精神以及高尚的道德品质”。这些革命文化与的伟大的精神，就是红色文化的核心内涵，既符合时代的革新又符合中华人民的价值观念诉求，简单的来说，就是“崇高”二字，这是红色文化最本质的要求。红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。是无数革命先烈在民族存亡之际用鲜血和生命铸造、凝结的宝贵精神财富。它既是无数共产党人尊重革命传统和追求革命精神的具体体现，更是中华民族传统文化和人文精神的凝聚和积淀。