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伴随着文化交往以及自我认知的需要，各种文明中都充满着关于异域的想象和知识，西方社会也不例外。长久以来，西方社会中就流传着各种关于中国、中国人的表述。十九世纪末二十世纪初，“黄祸论”喧嚣一时。西方社会从人种、道德、经济、军事等方面鼓吹黄种人的低下、卑劣以及可能给西方文明带来的毁灭性打击。他们幻想着黄种人在西方的启蒙下觉醒，掌握了先进的生产技术、管理技术以及军事技术，籍着与生俱来的残忍嗜杀的本能以及无以计数的浩浩人群，踏上了种族战争、征服世界的旅程。由于鼓吹者大都是世界近代史上的风云人物，如德、俄两国的皇帝，长期把持中国海关的英国人赫德，美国总统老罗斯福等，“黄祸论”在欧美世界引起了强烈的反响。以黄种人其中多为中国人征服西方为主题的“侵略小说”出现在英、美、法、澳、加等国文坛，成为了一种独特的文化现象 更多范文 1912年，英国通俗小说作家萨克斯·洛莫尔（一译罗墨）（Sax Rohmer）开始创作有关“傅满州博士”的系列小说，洛莫尔的《傅满洲博士之谜》（1913）出版。傅满洲的形象，一个阴险狡诈的中国人，成为20世纪西方想象中近在西方的“黄祸”的化身。在当时特定的时代背景下，傅满洲———一个“中国恶棍”的形象诞生了，成为近一个世纪间西方最著名的“黄祸”的化身。
“黄祸”论起源于欧洲，其发端可以追溯到当地人对亚洲鞑靼人进攻欧洲的恐惧记忆。而从“启蒙时期”开始，厌恶东方（主要是中国）“专制”、“野蛮”、“封闭”的文明优越感，逐渐在西欧形成。18世纪末，马尔萨斯的“人口论”、自由贸易和保护关税等学说的提出，客观上起到了为“黄祸”论火上加油的作用。19世纪初，英国驻马来西亚总督拉斐尔斯危言耸听地叫嚷东南亚的华人移民在“建立第二个中国”，则意味着西方在东南亚的排华实际是“黄祸”论的延伸。
傅满洲代表着西方人心目中关于那些中国移民的想象，他们阴险、狡诈、凶残，他们已经深入西方社会，并在自己的唐人街建立了一个随时准备颠覆西方世界的黑暗帝国。洛莫尔创作的“傅满洲博士”，成为一个世纪间西方大众文化中“黄祸”的形象代表。洛莫尔在1913到1959年间，一共写过以傅满洲博士为主要反面人物的13部长篇小说，3部短篇小说和一部中篇小说。在所有这些小说中，傅满洲的主要活动便是施行谋杀与酷刑。他发明了各种稀奇古怪的谋杀方式，诸如利用毒蛇、蝎子、狒狒等动物或利用高科技手法配制的毒药，而所有这些谋杀手法，又都带有明显的所谓的“东方的野蛮色彩”。
洛莫尔的《傅满洲博士之谜》（1913）出版，使他和他的人物都一举成名。小说销售了上百万册，被翻译成10多种语言。