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邪教最突出的本质是反社会性和反人类性。众所周知，前几年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起危害社会安定、残害民众的案件，“全能神”邪教近年来也逐渐猖狂起来，屡屡制造多起伤害性事件。2014年5月28日6名“全能神”邪教人员在山东招远的“麦当劳”店内残杀无辜群众，这起因邪教组织引发的命案再次引发公众的强烈愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和忧虑。这迫使我们思考:人们为何会如此依赖和痴迷邪教，应该用何种方法来帮助邪教痴迷者解放桎梏的心灵，过上正常的生活？基于此，本文将以邪教为研究课题，分析痴迷邪教的原因，而后提出防治痴迷邪教的对策。
邪教组织能够对成员进行精神控制除了需要借助心理学的理论和方法外，同时也依赖于成员个性特征中的偏颇和弱点。教徒自身的个性心理缺陷是邪教实施精神控制的根本性原因。邪教痴迷者的个性心理往往具有以下特征。认知可以影响人的心理健康，长期的邪教生活及精神控制，使邪教信徒丧失了进行理性思考的能力，大部分信徒的认知方式是理想主义或“必须、应该”的绝对化思维、“绝不”的以偏概全思维、“全完了”的糟糕至极思维，个性往往偏执而热。一方面偏听偏信，相信法轮功或全能神等邪教组织者的一面之词，基本丧失了批判能力或批判能力下降，行为缺乏主见，比较容易受邪教组织者的暗示；另一方面，邪教组织者通过“教义经文”故意紊乱或模糊邪教信徒对自身痛苦经历的记忆，扭曲其以往的认知模式，从而逐步培养出为邪教服务的“邪教性人格”。该人格极力反对和排斥反邪教工作者的教育和挽救，甚至于不惜以自伤或自杀的极端方式相对抗。此外，由于长时间处于沉思、静坐或祷告状态，长时间地接受同一类信息，他们的注意范围开始变得狭窄，头脑的兴奋区域变得集中于与邪教组织有关的内容，对外部世界变得淡漠，邪教信徒还会出现注意力难以集中或注意困难的现象。